كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٤ - كتاب الوضوء - ٣٣ - باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان - ج: 1 - ص: 429

إِذَا وَلَغَ (١) فِي إِنَاءٍ لَيْسَ لَهُ وَضُوءٌ غَيرُهُ يَتَوَضَّأُ بهِ. وَقَالَ سفْيَانُ (٢): هَذَا الْفِقْهُ بعَيْنِهِ، لِقولِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً (٣) فَتَيَمَّمُوا} [المائدة: ٦]، وَهَذَا مَاءٌ، وَفِي النَّفْسِ مِنْهُ شَيْءٌ (٤)، تتَوَضَّأ بِهِ وَيَتَيَمَّمُ.

١٧٠ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٥) قَالَ: ثَنَا إِسْرَائِيلُ (٦)، عَنْ عَاصِمٍ (٧)، عَنِ ابْنِ سِيرينَ (٨) قَالَ: قُلْتُ

"إذَا وَلَغَ" في نـ: "إذَا وَلَغَ الْكَلْبُ". "لِقول اللهِ عَزَّ وَجَلّ" في نـ: "لِقولِه تَعَالَى". " {فَلَمْ تَجِدُوا} " في قا: "فَإنْ لَمْ تَجِدُوا" هذا وقع في بعض النسخ، لكنه وقع سهوًا إذ المتلو " {فَلَمْ تَجِدُوا} "، "ك" (٣/ ٧)، "ع" (٢/ ٤٨٣).

===

(١) أي: الكلب،"ع" (١/ ٤٨٢).

(٢) "وقال سفيان" الثوري.

(٣) قوله: (لقول الله تعالى: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا} [المائدة: ٦] لكونها نكرة في سياق النفي فتعمُّ ولا تخصّ إلا بدليل، وتنجيس الماء بولوغ الكلب فيه غير متَّفق عليه، وزاد التيمّم من رأيه (١) احتياطًا لأنه رأى أنه ماء مشكوك فيه من أجل الاختلاف، فاحتاط للعبادة، "تلخيص الفتح" [انظر: "فتح الباري" (١/ ٢٧٣)].

(٤) أي: غير مقطوع الطهارة بل مشكوك.

(٥) "مالك بن إسماعيل" ابن غسان النهدي، المتوفى سنة ٢١٠ هـ.

(٦) "إسرائيل" ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي، المتوفى سنة ١٦٠ هـ.

(٧) "عاصم" ابن سليمان الأحول البصري، المتوفى سنة ١٤٢ هـ.

(٨) "ابن سيرين" محمد.

---

(١) في الأصل: "من رانه" وهو تحريف.