كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٩ - كتاب بدء الخلق - ٧ - باب إذا قال أحدكم: آمين، والملائكة في السماء: آمين - ج: 6 - ص: 602

عَنْ قَتَادَةَ (١). ح وَقَال لِي خَلِيفَةُ (٢): ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُريعٍ (٣)، ثَنَا سَعِيدٌ (٤)، عَنْ قَتَادَةَ (٥)، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ (٦)، ثَنَا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَال: "رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي مُوسَى (٧) رَجُلًا آدَمِ (٨) طُوَالًا (٩) جَعْدًا (١٠)، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَال شَنُوءَةَ (١١)، وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلًا مَرْبُوعًا (١٢) مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ، سَبطَ الرَّأْسِ،

"ثَنَا سَعِيدٌ" في نـ: "عَنْ سَعِيدٍ".

===

(١) " قتادة" ابن دعامة السدوسي.

(٢) "وقال لي خليفة" هو ابن خياط.

(٣) البصري أبو معاوية، "تقريب" (رقم: ٧٧١٣).

(٤) "سعيد" هو ابن أبي عروبة.

(٥) "قتادة" تقدم.

(٦) "أبي العالية" رفيع الرياحي البصري.

(٧) عليه السَّلام.

(٨) أي: أسمر، "خ".

(٩) بضم الطاء وخفة الواو أي: طويلًا، "خ".

(١٠) أي: غير سبط الشعر، "خ".

(١١) قبيلة من قحطان، "قس" (٧/ ١٨٢).

(١٢) قوله: (مربوعًا) أي: لا قصيرًا ولا طويلًا، وفي بعضها: "مربوع الخَلْق"، بفتح الخاء، أي: معتدل الخلقة مائلًا "إلى الحُمرة والبياض"، "وسَبِط" بكسر الموحدة وسكونها: مسترسل الشعر، وأما الجعد في صفة موسى فالأولى أن يحمل على جعودة الجسم، وهي اكتنازه واجتماعه لا جعودة الشَّعر؛ لأنه جاء في رواية أبي هريرة أنه: "رَجِلُ الشعر"، "ك" (١٣/ ١٨١).