"بَعْدَ قَرنِهِ مَرَّتَين" كذا في ذ، وفي نـ:"بَعْدَ قَرنِهِ قَرنَينِ". "أَوْ ثَلَاثًا" في نـ: "أَوْ ثَلَاثَةً". "بَعْدَكُم" في شحج: "بَعْدَهُم". "قَوْمًا" في نـ: "قَومٌ". "وَيَنْذُرُونَ" في ذ: "ويُنْذِرُونَ". "وَلَا يَفُونَ" في ذ: "وَلَا يُوفُونَ".
===
(١) بالجيم والراء، صاحب ابن عباس، "ف"(٧/ ٥).
(٢)"أبي جمرة" بالجيم، نضر بن عمران الضبعي.
(٣)"زهدم بن مضرِّب" الجرمي، تابعي أيضًا.
(٤) بلفظ الفاعل من التضريب، "ك"(١٤/ ١٩٩).
(٥) كذا للأكثر، ولبعضهم:"قوم".
(٦) مرَّ بيانه [برقم: ٢٦٥١].
(٧) قوله: (يخونون) أي: خيانة ظاهرة بحيث لا يبقى معها اعتماد الناس عليه، "ك"(١٤/ ١٩٩)، "خ".
(٨) من الوفاء.
(٩) قوله: (ويظهر فيهم السمن) بكسر السين وفتح الميم، أي: يعظم حرصهم على الدنيا والتمتع بلذّاتها حتى تسمن أجسادهم، "قس"(٨/ ١٦٠).