كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٢ - كتاب فضائل الصحابة - ١٢ - مناقب قرابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ج: 7 - ص: 475

النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- الَّتِي بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكٍ (١) وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ. [راجع: ٣٠٩٢].

٣٧١٢ - فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ -يَعْنِي مَالَ اللَّهِ- لَيْسَ لَهُم أَنْ يَزِيدُوا عَلَى الْمَأْكَلِ"، وَإِنّي وَاللهِ لَا أُغَيِّرُ شَيئًا مِنْ صَدَقَاتِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- الَّتِي كَانَتْ عَلَيهَا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وَلأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَضِيلَتَكَ، وَذَكَرَ قَرَابَتَهُم مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وحَقَّهُم، فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أحَبّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي. [راجع: ٣٠٩٣، أخرجه: م ١٧٥٩، د ٢٩٦٨، س ٤١٤١، تحفة: ١٠٣٤٠ أ، ٦٦٣٦ ب، ٦٦٣٠].

٣٧١٣ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ عَبدِ الْوَهَّابِ (٢)، ثَنَا خَالِدٌ (٣)،

"فَهُوَ" سقط في نـ. "صَدَقَات النَّبِيِّ" في ذ: "صَدَقَاتِ رَسُوْلِ اللَّهِ". "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ".

===

المؤمنين؟ قلت: وهي صدقة في الواقع، وتدّعي أنها ملك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحسب اعتقادها، كذا في "ك" (١٥/ ٤)، "خ"، ومرَّ بيانه في "باب فرض الخمس" [برقم: ٣٠٩٢، ٣٠٩٣].

(١) محركة: قرية بخيبر، "ق" (ص: ٨٧٥).

(٢) "عبد الله بن عبد الوهاب" الحجبي البصري.

(٣) "خالد" هو ابن الحارث بن سليم الهجيمي.