٣٧٩٥ - حَدَّثَنَا آدَمُ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِيَاسٍ (٣)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: " لَا عَيشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَهْ، فَأَصْلِحِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ ".
وَعَنْ قَتَادَةَ (٤)، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- مِثْلُهُ، وَقَالَ: " فَاغْفِرِ الأَنْصَارَ ". [راجع: ٢٨٣٤، أخرجه: م ١٨٠٥، ت ٣٨٥٧، س في الكبرى ٨٣١٣، تحفة.: ١٥٩٣، ١٢٤٦].
٣٧٩٦ - حَدَّثَنَا آدَمُ (٥)، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٦)، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: كَانَتِ الأَنْصَارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ تَقُولُ:
نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا … عَلَى الْجِهَادِ مَا بَقِينَا أَبَدَا
"حَدَّثَنَا أَبُو إِيَاسٍ " في نـ: " حَدَّثَنَا أَبُو إِيَاسٍ مُعاوِيَةُ بنُ قُرَّةَ ". " قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- " في نـ: " قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- ". " فَاغْفِرِ الأَنْصَارَ " كذا في ذ، وفي نـ: " فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ". " حَدَّثَنَا شُعْبَةُ " في نـ: " قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ". " سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ " في نـ: " عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ". " مَا بَقِينَا أَبَدَا " في نـ: " مَا حَيِينَا أَبَدَا ".
===
(١) " آدم " هو ابن أبي إياس العسقلاني.
(٢) " شعبة " ابن الحجاج المذكور أبو بسطام العتكي.
(٣) بكسر الهمزة، معاوية بن قرة، "ك" (١٥/ ٤٢).
(٤) هو معطوف على الإسناد الأول، "ف" (٧/ ١١٩).
(٥) هو ابن أبي إياس، " قس " (٨/ ٣٠٧).
(٦) ابن الحجاج.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute