كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٣ - كتاب مناقب الأنصار - ٥٠ - باب كيف آخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بين أصحابه؟ - ج: 7 - ص: 779

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ (١): آخَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ (٢). وَقَالَ أَبُو جُحَيْفَةَ (٣) (٤): آخَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بَيْنَ سَلْمَانَ (٥) وَأَبِي الدَّرْدَاءِ (٦).

٣٩٣٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٨)، عَنْ حُمَيْدٍ (٩)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ المدينةَ،

"المدينةَ" ثبت في ذ.

===

أبي حذيفة، وبين سعد بن زيد وطلحة بن عبد الله، وبين علي ونفسه - صلى الله عليه وسلم -، ولما نزل المدينة آخى بين المهاجرين والأنصار على المواساة والحق في دار أنس بن مالك، وكانوا يتوارثون بذلك دون القرابات حتى نزلت وقت وقعة بدر: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} [الأحزاب: ٦] فنسخت ذلك، "قسطلاني" (٨/ ٤٦٧).

(١) "وقال عبد الرحمن بن عوف" أحد العشرة المبشرة بالجنة، مما وصله في أول "البيوع". [برقم: ٢٠٤٨].

(٢) وصله في أول "البيوع"، "قس" (٨/ ٤٦٦).

(٣) وصله في "كتاب الصيام" [برقم: ١٩٦٨]، "قس" (٨/ ٤٦٦).

(٤) قوله: (جحيفة) بجيم مضمومة فحاء مهملة مفتوحة: وهب بن عبد الله، من صغار الصحابة، "قس" (٨/ ٤٦٦).

(٥) "سلمان" الفارسي.

(٦) "أبي الدرداء" عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري، هذا وصله في "كتاب الصيام".

(٧) "محمد بن يوسف" البيكندي.

(٨) "سفيان" هو ابن عيينة الهلالي.

(٩) "حميد" ابن أبي حميد الطويل.