"بِضعٌ" في ذ: "بِضْعًا"، وفي صـ:"فِي بِضعٍ". "مِنْ قَومِي" في سـ، ذ:"مِنْ قَومِهِ". "وَكَانَ أنَاسٌ" في نـ: "فَكَانَ أُنَاسٌ".
===
"ونحن باليمن" للحال. "فخرجنا" أي: حال كوننا مهاجرين. قوله:"إما قال" بكسر الهمزة. و"البضع": ما بين الثلاثة إلى تسع، أو ما بين الواحد إلى العشرة، ولأبي ذر:"بضعًا"، وللأصيلي:"في بضع"، والبضع متعلق بـ "خرجنا" وموضعه نصب على الحال. "والنجاشي" بفتح النون وخفة الجيم وتشديد التحتية وتخفيفها، "ك"(١٦/ ١٠٤)، "قس"(٩/ ٢٧٧).
(١) أي: عامر بن قيس، "قس"(٩/ ٢٧٧).
(٢) ابن قيس.
(٣) أي: الأشعريين، "قس"(٩/ ٢٧٧).
(٤) أي: بالحبشة.
(٥) قوله: (افتتح خيبر) زاد في "فرض الخمس"[ح: ٣١٣٦]: "فأسهم لنا، ولم يسهم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئًا، إلا لمن شهدها معه، إلا أصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه، فإنه قسم لهم معهم". وعند البيهقي: أنه - صلى الله عليه وسلم - كلّم المسلمين قبل أن يقسم لهم فأشركوهم، "قس"(٩/ ٢٧٧).