كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٤ - كتاب المغازي - ٦٢ - باب غزوة ذي الخلصة - ج: 8 - ص: 506

فِي خَثْعَمَ (١) يُسَمَّى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةِ، فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ مِنْ أَحْمَسَ، وَكَانُوا أَصْحَابَ خَيْلٍ، وَكُنْتُ لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَضَرَبَ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي، وَقَالَ: "اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ، وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا (٢) ". فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا (٣) وَحَرَّقَهَا (٤)، ثُمَّ بَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ رَسُولُ جَرِيرٍ (٥): وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ (٦). قَالَ: فَبَارَكَ (٧) فِي خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا (٨) خَمْسَ مَرَّاتٍ. [راجع: ٣٠٢٠].

"كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةِ" كذا في ذ، وفي نـ: "الكَعْبَةَ الْيَمَانِيَةَ". "فضرب فِي صَدْرِي" في ذ: "فضرب عَلَى صَدْرِي".

===

(١) بفتح المعجمة وسكون المثلثة بوزن جعفر: قبيلة من اليمن ينسبون إلى خثعم بن أنمار، "قس" (٩/ ٣٨٦).

(٢) قوله: (هاديًا مهديًا) قيل: فيه تقديم وتأخير؛ لأنه لا يكون هاديًا حتى يكون مهديًا، وقيل: معناه كاملًا مكملًا، وقيل: هاديًا لغيره ومهديًا لنفسه، فلا تقديم ولا تأخير، "قس" (٩/ ٣٨٧).

(٣) أي: ما كان من الحجر، "ك" (١٦/ ١٧٩).

(٤) أي: ما كان من الخشب، "ك" (١٦/ ١٧٩).

(٥) وفي السابقة أن جريرًا هو الذي أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك، وهو محمول على المجاز، "قس" (٩/ ٣٨٧).

(٦) قوله: (جمل أجرب) بالجيم والراء والموحدة، أي سوداء من التحريق كالجمل الأجرب إذا طلي بالقطران، أو هو كناية عن إذهاب بهجتها، "قسطلاني" (٩/ ٣٨٧)، ومرَّ الحديث [برقم: ٣٠٧٦] في "الجهاد".

(٧) عليه السلام.

(٨) جمع راجل.