للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مَنِ اتَّقَى (١) وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا (٢) وَاتَّقُوا اللَّهَ (٣) لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [البقرة: ١٨٩]

٤٥١٢ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ (٤)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٥)، عَنِ الْبَرَاءِ (٦) قَال: كَانُوا (٧) إِذَا أَحْرَمُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَتَوُا الْبَيْتَ مِنْ ظَهْرِهِ (٨)، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا (٩) وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا}. [راجع: ١٨٠٣، أخرجه: م ٣٠٢٦، تحفة: ١٨١٦].

"{وَأْتُوا الْبُيُوتَ. . .} إلخ" كذا في مه، وفي نـ بدله: "الآية". " {وَلَيْسَ الْبِرُّ} " في نـ: " {لَيْسَ الْبِرُّ} ".

===

(١) ذلك، أو اتق المحارم والشهوات، "قس" (١٠/ ٥٥).

(٢) محلّين ومحرمين، "قس" (١٠/ ٥٥).

(٣) في تغيير أحكامه والاعتراض على أفعاله، "قس" (١٠/ ٥٥).

(٤) ابن يونس.

(٥) السبيعي.

(٦) ابن عازب.

(٧) أي: الأنصار وسائر العرب غير الحمس وهم قريش، "قس" (١٠/ ٥٦).

(٨) أي: من نقبه أو فرجه يعدونه برًّا، "بيض" (١/ ١٠٨).

(٩) وكانوا يتفاءلون بالإتيان من الظهور على عكس الأمر بالتحول من الشر إلى الخير والانتقال من المعصية إلى الطاعة، "ك" (١٧/ ٢٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>