٤٥١٧ - حَدَّثَنَا آدَمُ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٢)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ (٣) قَالَ: قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ - يَعْنِي مَسْجِدَ الْكُوفَةِ -، فَسَأَلْتُهُ عَنْ: "فِدْيَةٍ مِنْ صِيَامٍ" فَقَالَ: حُمِلْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ: "مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ هَذَا (٤)، أَمَا تَجِدُ شَاةً؟ ". قُلْتُ: لَا (٥). قَالَ: "صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ (٦) سِتَّةَ مَسَاكِينَ (٧)، لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ (٨) مِنْ طَعَامٍ، وَاحْلِقْ رَأْسَكَ". فَنَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً وَهِيَ لَكُمْ عَامَّةً. [راجع: ١٨١٤، أخرجه: م ١٢٠١، ت ٢٩٧٦، س في الكبرى ١١٠٣١، ق ٣٠٧٩، تحفة: ١١١١٢].
"فَقَالَ: مَا كُنْتُ" في نـ: "قَالَ: مَا كُنْتُ". "بَلَغَ بِكَ" في نـ: "قَدْ بَلَغَ بِكَ".
===
(١) ابن أبي أياس، "قس" (١٠/ ٦٠).
(٢) ابن الحجاج.
(٣) بفتح الميم وسكون العين وكسر القات، ابن مقرن المزني، "قس" (١٠/ ٦٠).
(٤) الذي رأيت.
(٥) أي: لا أجد.
(٦) بكسر العين.
(٧) بيان لقوله: {أَوْ صَدَقَةٍ}. [انظر "الأوجز" (٨/ ٥٠٠) فيه عدة مباحث نفسية].
(٨) بالنصب على المفعولية، أو بالرفع على أنه مبتدأ مؤخر، "قس" (١٠/ ٦٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute