كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨ - سورة الأنفال - ٢ - باب قوله: {ياأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون} [الأنفال: ٢٤] - ج: 9 - ص: 205

أَنْ أَخْرُجَ (١) ". فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِيَخْرُجَ (٢) فَذَكَرْتُ لَهُ. [راجع: ٤٤٧٤].

وَقَالَ مُعَاذٌ (٣): حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٤)، عَنْ خُبَيْبٍ (٥)، سَمِعَ حَفْصًا (٦)، سَمِعَ أَبَا سعِيدٍ (٧) رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِهَذَا (٨)، وَقَالَ: هِيَ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} السَّبْعُ (٩) الْمَثَانِي (١٠).

"خُبَيْبٍ" في ذ: "خُبَيْبِ بنِ عَبْدِ الرَّحمنِ".

===

(١) زاد في الفاتحة: من المسجد، "قس" (١٠/ ٢٦٨).

(٢) من المسجد، "قس" (١٠/ ٢٦٨).

(٣) ابن أبي معاذ، "قس" (١٠/ ٢٦٨).

(٤) ابن الحجاج.

(٥) الخزرجي.

(٦) هو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب.

(٧) هو ابن المعلى، "قس" (١٠/ ٢٦٨).

(٨) أي: الحديث المذكور، "قس" (١٠/ ٢٦٨).

(٩) بالرفع بدل من " {الْحَمْدُ لِلَّهِ} "، أو عطف بيان، وهذا وصله الحسن بن سفيان، وفائدة إيراده هنا ما فيه من تصريح سماع حفص من أبي سعيد، "قس" (١٠/ ٢٦٨).

(١٠) قوله: (السبع المثاني) المراد بالسبع الآيات، والمثاني من التثنية، وهي التكرير لأن الفاتحة تُكَرَّرَ في الصلاة، أو من الثناء لاشتمالها على الثناء على الله تعالى، أو المراد بالسبع الكلمات، والمثاني أي: المكرّرة، وهي: الله، والرحمن، والرحيم، وإياك، وصراط، وعليهم، ولا بمعنى غير، فهذه سبع كلمات مكررة فيها، قاله الكرماني (١٧/ ١٢٢). ومرَّ الحديث (برقم: ٤٤٧٤) في تفسير الفاتحة.