"فَقَالَ سُفْيَانُ" في نـ: "وَقَالَ سُفْيَانُ". " {خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ} " زاد بعده في نـ: " {وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا} ". "وَزَادَ" كذا في ذ، وفي غيره:"زَادَ" بإسقاط الواو.
===
في مقابلة مائتين، ومائة في مقابلة ألف، كل واحد لعشرة. قوله:" {بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ} " أي: بسبب أنهم جهلة بالله واليوم الآخر، يقاتلون لغير ثواب واعتقاد أجر في الآخرة لتكذيبهم لها، "قسطلاني"(١٠/ ٢٧٤).
(١) المديني.
(٢) ابن عيينة.
(٣) ابن دينار، "قس"(١٠/ ٢٧٤).
(٤) بضم الكاف، أي: فرض، "قس"(١٠/ ٢٧٤).
(٥) هو معنى الآية، "قس"(١٠/ ٢٧٤).
(٦) ابن عيينة، "قس"(١٠/ ٢٧٤).
(٧) قوله: (أن لا يفر عشرون من مائتين) وهذا يوافق لفظَ القرآن، فالظاهر أن سفيان كان يرويه تارة بالمعنى وتارة باللفظ، "قس"(١٠/ ٢٧٥).