"أَنْ لَا يَحُجَّ" في ذ: "لَا يَحُجُّ". "بِعَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ" في نـ: "عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ". "وَأَمَرهُ" في نـ: "فَأَمَرهُ". "قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ" في هـ، ذ:"قَالَ أَبُو بَكرٍ"، وهو غلط، "ف"(٢/ ٢٦٦). "فَآذَنَ" في نـ: "فَأَذَّنَ".
===
(١) ابن عوف.
(٢) أي في السنة التاسعة التي كان فيها أبو بكر رضي الله عنه أميرًا على الحاج، "ك"(١٧/ ١٢٩)، "خ".
(٣) جمع مؤذن من الإيذان وهو الإعلام، "قس"(١٠/ ٢٨٣).
(٤) لأنهم يتجردون للطواف كما سيجيء وجهه.
(٥) بالسند السابق، "قس"(١٠/ ٢٨٣).
(٦) وهو مرسل لأن حميدًا لم يدرك ذلك ولا صَرّح بسماعه له من أبي هريرة، "ف"(٨/ ٣١٨).
(٧) أي: ببعضها، "قس"(١٠/ ٢٨٣).
(٨) بالإسناد المذكور، "قس"(١٠/ ٢٨٣).
(٩) قوله: (قال أبو هريرة) ولأبي ذر عن الكشميهني: "قال أبو بكر" بدل أبو هريرة، قال ابن حجر: وهو غلط فاحش مخالف لرواية الجميع، وإنما هو كلام أبي هريرة قطعًا، فهو الذي كان يؤذن بذلك، "قس"(١٠/ ٢٨٤).