كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨ - كتاب الصلاة - ٢٠ - باب الصلاة على الحصير - ج: 1 - ص: 669

قَائِمًا (١). وَقَالَ الْحَسَنُ (٢): تُصَلِّي قَائِمًا مَا لَمْ تَشُقَّ عَلَى أَصْحَابِكَ، تَدُورُ مَعَهَا، وَإِلَّا فَقَاعِدًا.

٣٨٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ (٣) بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَنَا مَالِكٌ (٤)، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ (٥) دَعَتْ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لطَعَامٍ (٦) صَنَعَتْهُ لَه، فَأَكَلَ مِنْه، ثُمَّ قَالَ:

"تُصَلِّي" في نـ: "يُصَلِّي". "قَائِمًا" في نـ: "قيامًا". "لَمْ تَشُقَّ" في نـ: "لَمْ يَشُقَّ". "أَصْحَابِكَ " في هـ، ذ: "أَصحَابه". "تَدُورُ" في نـ: "يَدُورُ". "ابن يُوسُفَ" سقط في نـ. "إسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ" في حـ، هـ: "إسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ".

===

(١) قوله: (في السفينة قائمًا) أي: كل منهما، وفي بعضها: "قيامًا" جمع قائم، وأراد به التثنية، ووجه المناسبة للترجمة أن الحصير والسفينة اشتركا في الصلاة على غير الأرض؛ لئلا يتخيل أن مباشرة المصلي للأرض شرط من قوله - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ: "عفِّر وجهك في التراب" أي: كما أن المصلي يسجد على الخمرة والحصير دون الأرض، فكذلك يصلي على السفينة يسجد على غير الأرض، كذا في "العيني" (٣/ ٣٣٦) وغيره.

(٢) "وقال الحسن" البصري، مما وصله ابن أبي شيبة بإسناد صحيح.

(٣) "عبد الله" التِّنِّيسي.

(٤) "مالك" الإمام.

(٥) "مليكة" بضم الميم: بنت مالك بن عدي وهي والدة أم أنس، لأن أمه أم سليم وأمها مليكة المذكورة.

(٦) قوله: "لطعام إلخ" والظاهر أن قصد مليكة من دعوتها الصلاة؛ لكنها جعلت الطعام مقدمةً لها، "ع" (٣/ ٣٣٨).