كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣٣ - الأحزاب - ٩ - باب قوله: {إن تبدوا شيئا - ج: 9 - ص: 635

أَوْ تُخْفُوهُ (١) فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا * لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا} [الأحزاب: ٥٤ - ٥٥]

٤٧٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتِ: اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ (٣) أَفْلَحُ

"{لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ. . .} إلخ" في ذ بدله: "إِلَى قولِه: {شَهِيدًا} ". " {وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ} إلخ" في نـ بدله: "إِلَى قوَلِه: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا} ". "حَدَّثَنِي" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنِي".

===

{لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ. . .} إلخ، أي: لا إثم " {فِي} " أن لا يحتجبن من " {آبَائِهِنَّ} " إلى قوله: " {وَلَا نِسَائِهِنَّ} "، يعني النساء المؤمنات لا الكتابيات، " {وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ} " من العبيد والإماء، وقال سعيد بن المسيب مما رواه ابن أبي حاتم: إنما يعني به الإماء فقط. وإنما لم يذكر العم والخال لأنهما بمنزلة الوالدين، ولذلك سمي العم أبًا في قوله: {وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ} [البقرة: ١٣٣]. قوله: " {وَاتَّقِينَ اللَّهَ} " عطف على محذوف، أي: امتَثِلْنَ ما أُمِرْتُنَّ واتقين اللَّه أن يراكن غيرُ هؤلاء، "قس" (١٠/ ٦٠٢).

(١) أي: في صدوركم.

(٢) الحكم بن نافع، "قس" (١٠/ ٦٠٣).

(٣) أي: طلب الإذن في الدخول عليّ، "قس" (١٠/ ٦٠٣).