كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ٤٤ - الدخان - ج: 9 - ص: 712

{عَلَى الْعَالَمِينَ} [الدخان: ٣٢]: عَلَى مَنْ بَيْنَ ظَهْرَيْهِ. {فَاعْتِلُوهُ} [الدخان: ٤٧]: ادْفَعُوهُ. {وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ} [الدخان: ٥٤]: أَنْكَحْنَاهُمْ حُورًا عِينًا يَحَارُ فِيهَا الطَّرْفُ. {تَرْجُمُونِ (١)} [الدخان: ٢٠]: الْقَتْلُ. وَ {رَهْوًا} [الدخان: ٢٤] سَاكِنًا (٢).

"{عَلَى الْعَالَمِينَ} " في ذ: " {عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ} ". " {بِحُورٍ} " في ذ: " {بِحُورٍ عِينٍ} ". "يَحَارُ فِيهَا الطَّرْفُ" زاد بعده في ذ: " {فَاعْتِلُوهُ} [الدخان: ٤٧]: ادْفَعُوْه". " {تَرْجُمُونِ} " في نـ: "وَيُقَالُ: تَرْجُمُونِي". "و {رَهْوًا} سَاكِنًا" كذا هنا في اليونينية، وسبق ذكره لأبي ذر.

===

{وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا} أي: "طريقًا يابسًا". قال: {وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ} أي: "على من بين ظهريه" أي: اخترنا [مؤمني] بني إسرائيل على عالمي زمانهم. قوله تعالى: {خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ} أي: "ادفعوه" دفعًا عنيفًا. قوله: {وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ} ولأبي ذر: {بِحُورٍ عِينٍ}: أنكحناهم، قوله: "حورًا عينًا يحار فيها الطرف" أي: الحور جمع الحوراء، وهي التي يحار فيها الطرف، أي: العين، والعِين جمع العِيناء: العظيمة العينين من النساء الواسعتهما. قوله: {وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ} المراد بالرجم هنا "القتل" وقال ابن عباس: ترجمون بالقتل وهو الشتم، ويقولون: هو ساحر، وقال قتادة: بالحجارة. وقال ابن عباس في قوله تعالى: {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ * كَالْمُهْلِ} [الدخان: ٤٣ - ٤٥] هو "أسود كمهل الزيت" أي: كدرديه، "قس" (١١/ ٥٨). [انظر "ف" (٨/ ٥٧٠)].

(١) في قوله: {وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ}. المراد بالرجم القتل، "قس" (١١/ ٥٨).

(٢) كذا هو هنا في اليونينية وسبق ذكره لأبي ذر، "قس" (١١/ ٥٨).