"فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ" في نـ: "كَانَ إِذَا أَتَاهُ". "وَعَدَهُ اللَّهُ" في ذ: "وَعَدَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ". " {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} " سقط في نـ. "تَوَعُّدٌ" في نـ: "تَوَعُّدُهُ".
===
عليه عرف في تحريكه شفتيه، "قس"(١١/ ٢١٠).
(١) عن قتادة فيما رواه الطبري أن معنى {جَمْعَهُ}: تأليفه، "قس"(١١/ ٢١٠).
(٢) أي: تقرؤه أنت، "قس"(١١/ ٢١٠).
(٣) عليك بلسان جبريل، "قس"(١١/ ٢١٠).
(٤) أي: قراءته، وتكرر فيه حتى يرسخ في ذهنك، "بيض"(٢/ ١١١٤).
(٥) أي: ابن عباس، "قس"(١١/ ٢١٠).
(٦) أي: سكت.
(٧) على الوجه الذي ألقاه، "قس"(١١/ ٢١٠).
(٨) قوله: ({أَوْلَى لَكَ}) والكلمة اسم فعل، واللام للتبيين، أي: وليك ما تكره يا أبا جهل وقرب منك. وقوله:" {فَأَوْلَى} " أي: فهو أولى بك من غيره، "قسطلاني"(١١/ ٢١٠).