كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٧ - {والمرسلات} - [١ - باب] - ج: 10 - ص: 143

عَنِ الأَعْمَشِ (١)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٢)، عَنْ عَلْقَمَةَ (٣) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (٤) مِثْلَهُ (٥).

وَتَابَعَهُ (٦) أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ (٧) عَنْ إِسْرَائِيلَ (٨). وَقَالَ حَفْصٌ (٩) وَأَبُو مُعَاوِيَةَ (١٠) وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ (١١): عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ (١٢). [راجع: ١٨٣٠].

===

(١) سليمان بن مهران، "قس" (١١/ ٢١٥).

(٢) النخعي، "قس" (١١/ ٢١٥).

(٣) ابن قيس، "قس" (١١/ ٢١٥).

(٤) ابن مسعود، "قس" (١١/ ٢١٥).

(٥) قوله: (مثله) أي: مثل الحديث السابق أيضًا. والحاصل: أنه زاد لإسرائيل شيخًا آخر وهو الأعمش، "قسطلاني" (١١/ ٢١٥).

(٦) أي: تابع يحيى بن آدم، "قس" (١١/ ٢١٥).

(٧) الملقب بشاذان، "قس" (١١/ ٢١٥).

(٨) يعني ابن يونس، "قس" (١١/ ٢١٥).

(٩) هو ابن غياث، فيما وصله بعد باب، "قس" (١١/ ٢١٥).

(١٠) محمد بن خازم الضرير، فيما وصله مسلم، "قس" (١١/ ٢١٥).

(١١) الضَّبِّي.

(١٢) قوله: (عن الأسود) هو ابن يزيد النخعي، كذا في "ك" (١٨/ ١٧٦)، أي: من أصحاب ابن مسعود. وقال القسطلاني (١١/ ٢١٥): إنه شاذان، وكذا في طريق ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه، فسره بالأسود المقلب بشاذان، وكذا في رواية قتيبة نسب الأسود بابن عامر، وكذا في حديث عمر بن حفص بعد ثلاثة أبواب نسبه بابن عامر، وهذا كله سهو فاحش؛ لأن الأسود بن عامر الراوي عن إسرائيل الملقب بشاذان من