كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٢ - {والليل إذا يغشى} - ٦ - باب قوله: {وكذب بالحسنى} [الليل: ٩] - ج: 10 - ص: 189

عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كُنَّا فِي جَنَازَةٍ (١) فِي بَقِيع الْغَرْقَدِ (٢)، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ، وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ (٣) فَنَكَّسَ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ: "مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ -أَوْ: مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ (٤) - إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَإِلَّا قَدْ كُتِبَتْ (٥) شَقِيَّةً (٦) أَوْ سعِيدَةً".

"أَوْ: مَا مِنْ نَفْسٍ" في نـ: "وَمَا مِنْ نَفْسٍ". "وإِلَّا قَدْ كُتِبَتْ" في هـ، ذ: "وإِلَّا كُتِبَتْ"، وفي سـ، حـ، ذ: "أَوَ قَدْ كُتِبَتْ".

===

(١) لم يسم صاحبها، "قس" (١١/ ٢٤٦).

(٢) بقيع بفتح الموحدة وكسر القاف، وهو من الأرض موضع فيه كروم شجر من ضروب شتى، وبه سمي بقيع الغرقد مقبرة أهل المدينة والغرقد وهو شجر له شوك كان ينبت هناك فذهب الشجر وبقي الاسم. [انظر "عمدة القاري" (٦/ ٢٥٨)].

(٣) قوله: (ومعه مخصرة) بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الصاد المهملة والراء: وهو شيء يأخذه الرجل بيده ليتوكأ عليه، مثل العصا ونحوه، واختصر الرجل: أمسك المخصرة، قوله: "فنكس" بتخفيف الكاف وتشديدها لغتان، أي: خفض رأسه وطأطأ به إلى الأرض على هيئة المهموم المفكر، ويحتمل أيضًا أن يراد: فنكس المخصرة، قوله: "ينكت" من النكت، وهو أن يضرب في الأرض بقضيب فيؤثر فيها، كذا ذكره العيني (٦/ ٢٥٩).

(٤) مولودة، "قس" (١١/ ٢٤٦)، أي: مصنوعة مخلوقة، "ع" (٦/ ٢٥٩).

(٥) قوله: (وإلا قد كتبت) ولأبي ذر عن الكشميهني: وإلا كتبت، بإسقاط: قد، وله عن الحموي والمستملي: أو قد كتبت، "قس" (١١/ ٢٤٦).

(٦) بالغضب والرفع، "ك" (١٨/ ١٩٤)، أي: هي شقية أو سعيدة، "ع" (٦/ ٢٥٩).