٤٤٠ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (٢)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (٣) قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ شَابٌّ أَعْزَبُ (٥) لَا أَهْلَ لَهُ (٦) (٧) فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. [أطرافه: ١١٢١، ١١٥٦، ٣٧٣٨، ٣٧٤٠، ٧٠١٥، ٧٠٢٨، ٧٠٣٠، أخرجه: س ٧٢٢، تحفة: ٨١٧٣].
٤٤١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ (٩)، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ (١٠) قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَيْتَ فَاطِمَةَ، فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ:
"قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى" في نـ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى". "ابْنُ عُمَرَ" سقط في نـ. "أَعْزَبُ" في نـ: "عزب". "مَسْجِدِ النَّبِيِّ" في نـ: "مَسْجِدِ رسولِ اللهِ".
===
(١) " مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
(٢) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.
(٣) "عبيد الله" ابن عمر العمري.
(٤) "نافع" مولى ابن عمر.
(٥) أي: غير متزوّج.
(٦) تفسير لأَعْزَب، "ف" (١/ ٥٣٦).
(٧) فائدته التأكيد لما قبله، أو التعميم، "ك" (٤/ ١٠٠).
(٨) قوله: (ابن سعيد) بكسر العين ابن جميل الثقفي، اسمه يحيى، وقتيبة لقب غلب عليه وعُرِف به، "قس" (٢/ ١١٣).
(٩) سلمة بن دينار والدُ عبد العزيز، "ف" (١/ ٥٣٦).
(١٠) "سهل بن سعد" ابن مالك الأنصاري.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute