"عَنِ ابْنِ عُمَرَ" سقط في نـ. "وَامْرَأَتِهِ" في نـ: "وَامْرَأَةٍ" مصحح عليه. "قَذَفَهَا" في نـ: "فَقَذَفَهَا". "عَنِ ابْنِ عُمَرَ" في نـ: "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ". "وَامْرَأَتِهِ" في نـ: "وَامْرَأَةٍ" مصحح عليه.
===
وجهين، ولفظ الأول:"فرّق بين رجل وامرأة قذفها فأحلفهما"، ولفظ الثاني:"لاعَنَ بين رجل وامرأة فأحلفهما"، ويؤخذ منه أن إطلاق يحيى بن معين وغيره تخطئة الرواية بلفظ:"فرّق بين المتلاعنين" إنما المراد به في حديث سهل بن سعد بخصوصه، "فتح"(٩/ ٤٥٨ - ٤٥٩).
(١) هو ابن عمر العمري، "ع"(١٤/ ٣٢٩).
(٢) جملة حالية، "ع"(١٤/ ٣٢٩).
(٣) مرَّ في "باب إحلاف الملاعن"(برقم: ٥٣٠٦)، والمراد به النطق بالكلمات المعروفة، كذا في "العيني"(١٤/ ٣٢٠).
(٤) هو ابن مسرهد.
(٥) القطان، "ع"(١٤/ ٣٢٩).
(٦) ابن عمر العمري، "ف"(٩/ ٤٥٩).
(٧) قوله: (وفرّق بينهما) فيه دليل لأبي حنيفة وصاحبيه أن اللعان لا يتم إلا بتفريق الحاكم، وهو قول الثوري أيضًا، "ع"(١٤/ ٣٢٩)، ومرَّ بيانه قريبًا.