"فَلَا أَدْرِي" في نـ: "لَا أَدْرِي". "بِمِثْلِهِ" في نـ: "مِثْلَهُ". "قَالَ: فَأَنَا" في نـ: "فَقَالَ: فَأَنَا". "وَرَسُولِهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-" سقطت التصلية في نـ.
===
(١) الشك من عبدة، "ف"(٩/ ٥٣٧).
(٢) هو يحيى بن عبد اللَّه بن بكير، "ك"(٢٠/ ٣٢)، وصله أبو نعيم، "ف"(٩/ ٥٣٧).
(٣) قوله: (بمثله) أي: بمثل الحديث السابق لكن بلفظ "الكافر" من غير شك كما في "الموطأ"، فالمراد أصل الحديث لا خصوص الشك، "قس"(١٢/ ١٨٩)، "ف"(٩/ ٥٣٧).
(٤) هو ابن عيينة، "ف"(٩/ ٥٣٧).
(٥) هو ابن دينار، "ف"(٩/ ٥٣٧).
(٦) أي: يأكل أكلًا كثيرًا.
(٧) الرجل.
(٨) في رواية الحميدي: "فقال الرجل: أنا أومن. . . " إلخ.