كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧١ - كتاب العقيقة - ٢ - باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة - ج: 11 - ص: 167

عَنْ أَيُّوبَ (١)، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ (٢) قَالَ: مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ (٣).

وَقَالَ حَجَّاجٌ (٤): حَدَّثَنَا حَمَّادٌ (٥)،. . . . . .

"عن مُحَمَّدٍ" في نـ: "عن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ". "عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ" في نـ: "عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّي".

===

(١) السختياني، "ع" (١٤/ ٤٦٦).

(٢) قوله: (سلمان بن عامر) هو الضبِّي، وهو صحابي، سكن البصرة، ما له في "البخاري" غير هذا الحديث، وقد أخرجه من عدة طرق موقوفًا ومرفوعًا موصولًا من الطريق الأولى لكنه لم يصرح برفعه فيها، ومعلقًا من الطرق الأخرى صرّح في طريق منها بوقفه، وما عداها مرفوع، "ف" (٩/ ٥٩٠).

قال العيني (١٤/ ٤٦٦): قال الكلاباذي: يروي عن سلمان الضبي محمد بن سيرين حديثًا موقوفًا في "الأطعمة" وهو في الأصل مرفوع. واعترض عليه الإسماعيلي هنا بأنه وإن كان موصولًا لكنه موقوف، وليس فيه ذكر إماطة الأذى الذي ترجمه به. وأجيب عنه بأن المعتمد عليه في طرق هذا الحديث التي أخرجها هو طريق حماد بن زيد، لكن أورده مختصرًا اكتفاءً بما ورد [تمامه] في بعض طرقه على ما سيجيء، وذلك على عادته هكذا في مواضع كثيرة، فافهم. وفيه حجة على أنه لا يُعَقّ عن الكبير، وعليه أئمة الفتوى بالأمصار، انتهى كلام العيني.

(٣) معناه: عقيقة مصاحبة للغلام بعد ولادته، يعني: يُعق عنه، "ع" (١٤/ ٤٦٦).

(٤) هو ابن منهال، هذا الطريق مرفوع، ولكنه معلق وصله الطحاوي وابن عبد البر والبيهقي (٩/ ٢٩٩)، "ع" (١٤/ ٤٦٦ - ٤٦٧).

(٥) هو ابن سلمة، هو ليس على شرط المؤلف، لكن لا يضره إيراده، وقد وثقه غير واحد، "قس" (١٢/ ٢٥٨).