٥٥١٥ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (٢)، عَنْ أَبِي بِشْرٍ (٣)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَمَرُّوا بِفِتْيَةٍ (٤) -أَوْ بِنَفَرٍ (٥) - نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا، فَلَمَّا رَأَوُا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا عَنْهَا، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَنْ فَعَلَ هَذَا (٦)؟ إِنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لَعَنَ مَنْ فَعَلَ هَذَا. [أخرجه: م ١٩٥٨، س ٤٤٤٢، تحفة: ٧٠٥٤].
- تَابَعَهُ (٧) سُلَيْمَانُ (٨)، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ (٩)، عَنْ سَعِيدٍ (١٠)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (١١) مَنْ مَثَّلَ (١٢) بِالْحَيَوَانِ.
===
(١) محمد بن الفضل، "ع" (١٤/ ٥٢٠).
(٢) الوضاح، "ع" (١٤/ ٥٢٠).
(٣) جعفر بن أبي وحشية، "ع" (١٤/ ٥٢٠)، "ف" (٩/ ٦٤٤).
(٤) بكسر الفاء جمع فتى، "قس" (١٢/ ٣١٩)، وكذلك الفتيان، والأول جمع القلة، والثاني جمع الكثرة، "ك" (٢٠/ ١٠٥).
(٥) قوله: (أو بنفر) شك من الراوي. وهو رهط الإنسان وعشيرته، وهو اسم جمع يقع على الجماعة من الرجال خاصة ما بين الثلاثة إلى العشرة، ولا واحد له من لفظه، "ع" (١٤/ ٥٢٠).
(٦) إشارة إلى نَصبهم، "ع" (١٤/ ٥٢٠).
(٧) أي: أبا بشر، "ع" (١٤/ ٥٢٠)، "قس" (١٢/ ٣١٩).
(٨) ابن حرب، "ع" (١٤/ ٥٢٠)، "ف" (٩/ ٦٤٤).
(٩) ابن عمرو الأسدي، "ك" (٢٠/ ١٠٥).
(١٠) ابن جبير، "ك" (٢٠/ ١٠٥).
(١١) قوله: (لعن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. . .) إلخ، وإنما لعن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فاعله لأنه ظالم، "ك" (٢٠/ ١٠٥).
(١٢) أي: صيَّره مثلة، "ع" (١٤/ ٥٢٠).