كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٣ - كتاب الأضاحي - ١٦ - باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما ويتزود منها - ج: 11 - ص: 309

٥٥٧١ - حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَن الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ: أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ يَوْمَ الأضْحَى مَعِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَصلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: يَا أيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَدْ نَهَاكُمْ عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْعِيدَيْنِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمُ تَأْكُلُونَ مِنْ نُسُكِكُمْ (١). [راجع: ١٩٩٠].

٥٥٧٢ - فَقَالَ أَبُو عُبَيدٍ: ثُمَّ شَهِدْتُ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَصَلَّى قَبلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِيهِ عِيدَانِ (٢)، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي (٣) فَلْيَنْتَظِرْ، وَمَنْ أَحَبَّ

"أَخْبَرَنَا يُونُسُ" كذا في ذ، ولغيره: "أَخْبَرَنِي يُونُسُ". "مِنْ نُسُكِكُمْ" كذا في ذ، ولغيره: "نُسُكَكُمْ". "فَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ" في نـ: "قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ". "ثُمَّ شَهِدْتُ" في نـ: "ثُمَّ شَهِدْتُ العِيدَ". "وَكَانَ ذَلِكَ" كذا في عسـ، ذ، ولغيرهما: "فَكَانَ ذَلِكَ".

===

(١) النسيكة: الذبيحة، وجمعها نسك، "مجمع" (٤/ ٧١٤).

(٢) قوله: (عيدان) والعيدان يوم الجمعة ويوم العيد حقيقة. فإن قلت: لم سمي يوم الجمعة عيدًا؟ قلت: لأنه زمان اجتماع المسلمين في معبد عظيم لإظهار شعار الشريعة كيوم العيد، فالإطلاق على سبيل التشبيه، "ك" (٢٠/ ١٣٦).

(٣) قوله: (العوالي) جمع العالية، وهي قرى بقرب المدينة من جهة الشرق، وأقربها إلى المدينة على أربعة أميال أو ثلاثة وأبعدها ثمانية، "ك" (٢٠/ ١٣٦).