كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٦ - كتاب الطب - ٥ - باب الدواء بألبان الإبل - ج: 11 - ص: 457

فَلَمَّا صَحُّوا (١) قَالُوا: إنَّ الْمَدِينَةَ وَخِمَةٌ (٢). فَأَنْزَلَهُمُ الْحَرَّةَ (٣) فِي ذَوْدٍ لَهُ فَقَالَ: "اشْرُبوا أَلْبَانَهَا". فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - واسْتَاقُوا ذَوْدَهُ (٤)، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ، فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَّرَ (٥) أَعْيُنَهُمْ، فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ مِنْهُمْ يَكْدُِمُ (٦) الأَرْضَ بِلِبسَانِهِ حَتَّى يَمُوتَ (٧).

قَالَ سَلَّامٌ: فَبَلَغَنِي أَنَّ الْحَجَّاجَ (٨) قَالَ لأَنَسٍ: حَدِّثْنِي بِأَشَدِّ عُقُوبَةٍ

"وَسَمَّرَ" في هـ، ذ: "وسَمَلَ".

===

(١) قبله حذف تقديره: فآواهم وأطعمهم فلما صحُّوا، "ع" (١٤/ ٦٧٥).

(٢) بفتح الواو وكسر الخاء المعجمة، أي: غير موافقة لساكنيها، "ع" (١٤/ ٦٧٥).

(٣) أرض ذات حجارة سود، "ع" (١٤/ ٦٧٥).

(٤) الذود من الإبل ما بين الثلاث إلى العشر، "ك" (٢٠/ ٢٠٩).

(٥) قوله: (سمر) كذا للأكثر، وللكشميهني باللام بدل الراء، "ف" (١٠/ ١٤٢)، معنى "سمر أعينهم": أكحلها بالمسمار المحماة، ومعنى "سمل أعينهم" أي: فقأها بحديدة محماة أو غيرها، وقيل: هو فقؤها بالشوك. وإنما فعل ذلك لأنهم فعلوا بالراعي كذلك فجازاهم على صنعهم، وقيل: هذا كان قبل أن تنزل الحدود، فلما نزلت نهى عن المُثلة. [انظر: "ع" (١٤/ ٦٧٥)].

(٦) من الكدم، وهو العض بأدنى الفم كالحمار، "ك" (٢٠/ ٢٠٩).

(٧) زاد بهز في روايته: "مما يجد من الغم والوجع"، "ف" (١٠/ ١٤٢).

(٨) ابن يوسف، "ك" (٢٠/ ٢٠٩)