كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٧ - كتاب اللباس - ٢٥ - باب لبس الحرير وافتراشه للرجال، وقدر ما يجوز منه - ج: 11 - ص: 645

٥٨٣٥ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ (٢)، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ (٣)، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ (٤) (٥) قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْحَرِيرِ فَقَالَتِ: ائْتِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَلْهُ. فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: سَلِ ابْنَ عُمَرَ. قَالَ: فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو حَفْصٍ -يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ-: أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرَيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا خَلَاقَ (٦) لَهُ فِي الآخِرَةِ (٧) ".

"حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ" في ذ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ". "فَسَأَلْتُهُ" في نـ: "قَالَ: فَسَأَلْتُهُ".

===

(١) هو ابن فارس البصري، "ف" (١٠/ ٢٩٠).

(٢) البصري، "ف" (١٠/ ٢٩٠).

(٣) البصري، "ك" (٢١/ ٨١)، "ف" (١٠/ ٢٩٠).

(٤) هو رئيس الخوارج، وهو الذي مدح قاتل علي رضي الله عنه، ليس له في "البخاري" سوى هذا الحديث، وهو المتابعة، "ف" (١٠/ ٢٩٠)، هو صدوق "تق" (رقم: ٥١٥٢) وثقه العجلي، "مق" (ص: ٤٣٢).

(٥) قوله: (عمران بن حطان) هو السدوسي، كان أحد الخوارج بل هو رئيسهم وشاعرهم، وهو الذي مدح ابنَ ملجم قاتلَ علي رضي الله عنه بالأبيات المشهورة. وإنما أخرج البخاري على قاعدته في تخريج أحاديث المبتدع إذا كان صادق اللَّهجة، وقد وثقه العجلي، وقال قتادة: كان لا يتهم في الحديث. قال أبو داود: ليس في أهل الأهواء أصح حديثًا من الخوارج؛ ثم ذكر عمران وغيره. وقد قيل: إن عمران تاب من بدعته؛ وهو بعيد. وقيل: إن يحيى بن أبي كثير حمل عنه هذا قبل أن يبتدع. وليس للبخاري في غير هذا الموضع، وهو المتابعة، "ف" (١٠/ ٢٩٠)، "مق" (ص: ٤٣٢).

(٦) أي: هو مستحق له، وقد يتخلف ذلك لمانع، "ف" (١٠/ ٢٩٠).

(٧) قوله: (من لا خلاق له في الآخرة) فيه وجهان، أحدهما: