كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٧ - كتاب اللباس - ٨٣ - باب الوصل في الشعر - ج: 11 - ص: 747

- وَتَنَاوَلَ قُصَّةً (١) مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ بِيَدِ حَرَسِيٍّ (٢) -: أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ينْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ (٣) وَيَقُولُ: "إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ". [راجع: ٣٤٦٨].

٥٩٣٣ - وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (٤): حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ؟ حَدَّثَنَا فُلَيحٌ (٥)، عَنْ زيدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ (٦) وَالْمُسْتَوْصِلَةَ،

"عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- " في نـ: "عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ".

===

(١) قوله: (تناول قصة من شعر كانت بيد حرسي) "القصة" بضم القاف وتشديد المهملة: الخصلة من الشعر أوهي الكبة من الشعر، "ع" (١٥/ ١١٥)]. و"الحرسي" بفتح الحاء والراء وبالسين المهملات، نسبة إلى الحرس وهم: خدم الأمير الذين يحرسونه، ويقال للواحد: حرسي لأنه اسم جنس، "ف" (١٠/ ٣٧٥). قوله: "أين علماؤكم" السؤال للإنكار عليهم بإهمال إنكار مثل هذا المنكر وغفلتهم عن تغييره، والغرض: النهي عن تزيين الشعر بمثلها والوصل به. قوله: "إنما هلكت بنوا إسرائيل .. " إلخ، قالو: يحتمل أنه كان محرمًا على بني إسرائيل، فعوقبوا باستعماله، وهلكوا بسببه، وأن الهلاك كان عند ظهور ذلك في نسائهم، "ك" (٢١/ ١٢٧). ومرَّ الحديث (برقم: ٣٤٦٨).

(٢) أي: جندي، "قس" (١٢/ ٧١٣).

(٣) أشار به إلى القُصَّةِ، "ف" (١٠/ ٣٧٥).

(٤) هو أبو بكر، كذا أخرجه في "مسنده" و"مصنفه" (٨/ ٣٠٢، رقم: ٢٥٧٤٠) بهذا الإسناد، ووصله أبو نعيم في "المستخرج"، "ف" (١٠/ ٣٧٦).

(٥) هو: ابن سليمان، "ف" (١٠/ ٣٧٥).

(٦) قوله: (الواصلة) أي: التي تصل الشعر سواء كان لنفسها