كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٧ - كتاب اللباس - ٨٩ - باب عذاب المصورين يوم القيامة - ج: 11 - ص: 764

٥٩٥٠ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ (١) قَال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٢) قَال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ (٣)، عَنْ مُسْلِمٍ (٤) قَال: كُنَّا مَعَ مَسْرُوقٍ (٥) فِي دَارِ يَسَارِ (٦) بْنِ نُمَيْرٍ، فَرَأَى فِي صُفَّتِهِ (٧) تَمَاثِيلَ (٨) فَقَال: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ (٩) قَال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: "إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا (١٠) عِنْدَ اللَّهِ الْمُصوِّرُونَ". [أخرجه: م ٢١٠٩، س ٥٣٦٤، تحفة: ٩٥٧٥].

"عِنْدَ اللَّهِ" زاد في ز: "يَومَ القِيَامَةِ".

===

ظل، ووجوب تغييره، قال القاضي: إلا ما ورد في اللعب بالبنات الصغار لصغار البنات، والرخصة في ذلك، لكن كره مالك شراء الرجل ذلك لابنته، وادعى بعضهم أن إباحة اللعب لهن بالبنات منسوخ بهذه الأحاديث، انتهى.

(١) عبد الله بن الزبير.

(٢) هو: ابن عيينة، "ع" (١٥/ ١٢٣).

(٣) سليمان بن مهران، "ع" (١٥/ ١٢٣).

(٤) هو ابن صبيح أبو الضحى، وهو بكنيته أشهر، "ف" (١٠/ ٣٨٣)، "ع" (١٥/ ١٢٣).

(٥) هو: ابن الأجدع، "ف" (١٠/ ٣٨٣).

(٦) مدني، سكن الكوفة مولى عمر، "ف" (١٠/ ٣٨٣)، "ع" (١٥/ ١٢٤).

(٧) بضم المهملة وتشديد الفاء: صفة الدار مشهورة، "ف" (١٠/ ٣٨٣)، "ك" (٢١/ ١٣٤).

(٨) جمع تمثال وهو الصورة، والمراد بها هاهنا صورة الحيوان، "ك" (٢١/ ١٣٤).

(٩) هو: ابن مسعود.

(١٠) قوله: (إن أشد الناس عذابًا) وقد استشكل كون المصور أشد الناس عذابًا مع قوله تعالى: {أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} [غافر: ٤٦]