كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٨ - كتاب الأدب - ٦ - باب عقوق الوالدين من الكبائر - ج: 12 - ص: 16

٥٩٧٥ - حَدَّثَنَا سَعْدُ (١) بنُ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ (٢)، عَنْ مَنْصُورٍ (٣)، عَنِ الْمُسَيَّبِ (٤)، عَنْ وَرَّادٍ (٥)، عَنِ الْمُغِيرَةِ (٦)، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُم عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ (٧)، وَمَنْعًا وَهَاتِ (٨)،

"سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ" في نـ: "سَعِيدُ بنُ حَفْصٍ". "وَمَنْعًا" كذا في صـ، ذ، وفي نـ: "وَمَنْعَ".

===

(١) قوله: (سعد بن حفص) بسكون العين، هو أبو محمد الطلحي، من ولد طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي. وقيل: هو مولى آل طلحة بن عبيد الله وهو الكوفي الضخم. و"سعد" بسكون العين، وفي الفرع: "سعيد" بكسرها بعدها تحتية، ولعله سبق قلم من ناسخه إذ ليس في مشايخ المؤلف سعيد بن حفص، "قس" (١١/ ١٣).

(٢) النحوي، "ك" (٢١/ ١٥١)، "ع" (١٥/ ١٤٧).

(٣) هو ابن المعتمر، "ع" (١٥/ ١٤٧).

(٤) ابن رافع، "ك" (٢١/ ١٥١).

(٥) مولى المغيرة، "ع" (١٥/ ١٤٧)، "تق" (رقم: ٧٤٠١).

(٦) هو ابن شعبة الثقفي، أسلم قبل الحديبية، "ع" (١٥/ ١٤٧)، "تق" (رقم: ٦٨٤٠).

(٧) قوله: (عقوق الأمهات) تخصيص العقوق بالأمهات مع امتناعه في الآباء أيضًا لأجل شدة حقوقهن ورجحان الأمر ببرّهن بالنسبة إلى الآباء، كذا في "القسطلاني" (١٣/ ١٢).

(٨) قوله: (منعًا وهات) أي: حرم عليكم منع ما عليكم إعطاؤه وطلب ما ليس لكم أخذه، وقيل: نهى عن منع الواجب من ماله وأقواله وأفعاله، وعن استدعاء ما لا يجب عليهم من الحقوق، وفي بعضها بدون الألف بنون،