كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٨ - كتاب الأدب - ٤٥ - باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم: الطويل والقصير - ج: 12 - ص: 101

وَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ " (١). وَمَا لَا يُرَادُ بِهِ شَيْنُ الرَجُلِ (٢).

٦٠٥١ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ (٣)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيهَا، وَفِي الْقَوم يَؤمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَهَابَاهُ (٤) أَنْ يُكَلِّمَاهُ، وَيَخْرُجُ سَرَعَانُ (٥) (٦) النَّاسِ فَقَالُوا: قُصُرَتِ (٧) الصلَاةُ. وَفِي الْقَؤمِ

"مَا يَقُولُ" في نـ: "مَا قَالَ". "قَالَ: صَلَّى بِنَا" لفظ "قال" سقط في نـ. "وَضَعَ يَدَهُ" في هـ، ذ: "وَضَعَ يَدَيْهِ". "فَهَابَاهُ" في نـ: "فَهَابَا". "وَيَخْرُجُ" كذا في س، حـ، ذ، وفي نـ: "وَخَرَجَ".

===

(١) قوله: (ذو اليدين) كان في يديه طول فلقب به، وقد مرَّ أن اسمه الخرباق على الأشهر، "خ". ذكر هذا التعليق إشارة إلى أن ذكر اللقب إن كان للتعريف به يجوز، "ع" (١٥/ ٢٠٤). ووصله في "الصلاة" (برقم: ٤٨٢).

(٢) أي: عيبه، "ع" (١٥/ ٢٠٤).

(٣) هو ابن سيرين، "ك" (٢١/ ١٩٣).

(٤) أي: خافاه.

(٥) أي: المسرعون إلى الخروج، "ك" (٢١/ ١٩٣).

(٦) قوله: (سرعان) بفتحتين، وقيل بسكون الراء، أي: المسرعون إلى الخروج، "ك" (٢١/ ١٩٢). والمطابقة في قوله: "يدعوه ذا اليد" لكونه معروفًا به، "قس" (١٣/ ٨٢)، ومرَّ بعض أبحاث الحديث (برقم: ٤٨٢).

(٧) بلفظ المعلوم والمجهول، أي: قال بعضهم لبعض لما رأوا من فعله - صلى الله عليه وسلم -، وأداة الاستفهام مقدرة، "قس" (١٣/ ٨٢).