كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨١ - كتاب الرقاق - ٨ - باب قول الله: {ياأيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا} إلى قوله: {من أصحاب السعير} [فاطر: ٥ - ٦] - ج: 12 - ص: 589

عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ ابْنَ أَبَانَ (١) أَخْبَرَهُ قَالَ: أَتَيْتُ عُثْمَانَ بِطَهُورِهِ (٢) وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى الْمَقَاعِدِ (٣) (٤)، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- تَوَضَّأَ وَهُوَ فِي هَذَا الْمَجْلِسِ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثمَّ قَالَ: "مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ هَذَا الْوُضُوءِ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" (٥). قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "لَا تَغْتَرُّوا" (٦) (٧).

قَالَ أَبوُ عَبْدِ اللهِ: هُوَ حُمْرَانُ بْنُ أَبَانَ. [راجع: ١٥٩، أخرجه: م ٢٣١، س ٨٥٦، تحفة ٩٧٩٧].

"أَنَّ ابْنَ أَبَانَ" في ذ، كن: "أَنَّ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ" -بضم المهملة مولى عثمان، "ك" (٢٢/ ٢٠٤) -. "عُثْمَانَ" في نـ: "عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ". "بِطَهُورِهِ" في نـ: "بِطَهُورٍ". "تَوَضَّأَ" في ذ: "يَتَوَضَّأَ". "الْمَجْلِسِ" في نـ: "الْمَسْجِدِ".

===

(١) قوله: (أن ابن أبان) قال عياض: وقع لأبي ذر والنسفي والكافة: "أن ابن أبان أخبره". ووقع لابن السكن: "أن حمران بن أبان"، ووقع للجرجاني وحده: "أن أبان أخبره" وهو خطأ. قلت: ووقع في نسخة معتمدة من رواية أبي ذر: "أن ابن أبان"، "ف" (١١/ ٢٥٠)، "ع" (١٥/ ٥١٣).

(٢) بفتح الطاء، هو الماء الذي يتطهر به، "ع" (١٥/ ٥١٤).

(٣) موضع بالمدينة، "ك" (٢٢/ ٢٠٤)، "ع" (١٥/ ٥١٤).

(٤) قوله: (على المقاعد) بوزن المساجد، بالقاف والمهملتين: موضع بالمدينة، "ك" (٢٢/ ٢٠٤)، "ع" (١٥/ ٥١٤).

(٥) من الصغائر، أي: الذي بينه وبين الله، "ع" (١٥/ ٥١٤).

(٦) فيه الترجمة.

(٧) قوله: (لا تغتروا) فتجسرون على الذنوب معتمدين على المغفرة بالوضوء، فإن ذلك بمشيئة الله تعالى، "ك" (٢٢/ ٢٠٤)، "ع" (١٥/ ٥١٤).