كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨١ - كتاب الرقاق - ١٧ - باب كيف كان عيش النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، وتخليهم من الدنيا - ج: 12 - ص: 622

٦٤٥٣ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (١)، عَنْ إِسْمَاعِيلَ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ (٣) قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا (٤) يَقُولُ: إِنِّي لأَوَّلُ الْعَرَبِ (٥) رَمَى بِسَهْمٍ فِي سبِيلِ اللَّهِ، وَرَأَيْتُنَا نَغْزُو، وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ (٦) وَهَذَا السَّمُرُ (٧)، وَإِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ، مَا لَهُ خِلْطٌ (٨) (٩)، ثُمَّ أَصْبَحَتْ (١٠)

===

(١) هو: ابن سعيد القطان، "ع" (١٥/ ٥٣٧).

(٢) هو: ابن أبي خالد، "ع" (١٥/ ٥٣٧).

(٣) هو: ابن أبي حازم، "ع" (١٥/ ٥٣٧).

(٤) هو: ابن أبي وقاص، "ك" (٢٢/ ٢١٩).

(٥) قوله: (إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل اللّه) لأنه وإن في أول قتال جرى في الإسلام، وهو أوّل من رمى إلى الكفار، "ك" (٢٢/ ٢١٩).

(٦) قوله: (ورق الحبلة) بضم الحاء المهملة وسكون الموحدة مصححًا عليها في الفرع وتضم أيضًا: ثمر السلم أو ثمر عامة العضاه وهو بكسر العين المهملة وتخفيف الضاد المعجمة آخره هاء: شجر الشوك كالطلح والعوسج، "قسطلاني" (١٣/ ٥٣٥).

(٧) بفتح السين المهملة وضم الميم: شجرة، "قس" (١٣/ ٥٣٥).

(٨) لجفافه.

(٩) قوله: (ما له خلط) بكسر المعجمة وسكون اللام بعدها طاء مهملة أي: تَغَوُّطهم (١) يخرج منهم مثل البعير لا يختلط بعضه ببعض لجفافه ويبسه بسبب قشف العيش، "ك" (٢٢/ ٢١٩)، "قس" (١٣/ ٥٣٥).

(١٠) أي: صارت.

---

(١) في الأصل: أي بنحوهم.