كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨١ - كتاب الرقاق - ١٧ - باب كيف كان عيش النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، وتخليهم من الدنيا - ج: 12 - ص: 627

إِلَّا أَنَّهُ قَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - جِيرَانٌ مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ لَهُمْ مَنَائِحُ (١)، وَكَانُوا يَمْنَحُونَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَيَسْقِينَاهُ (٢). [راجع: ٢٥٦٧].

٦٤٦٠ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضيْلٍ (٤)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَارَةَ (٥)، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ (٦)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اللَّهُمَّ ارْزُقْ آلَ مُحَمَّدٍ قُوتًا" (٧). [أخرجه: م ١٠٥٥، ت ٢٣٦١، ق ٤١٣٩، تحفة ١٤٨٩٨].

"لِرَسُولِ اللَّهِ" في نـ: "رَسُولَ اللَّهِ "، وزاد بعده في نـ: "مِنْ أَبْيَاتِهِمْ" مصحح عليه. "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ". "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ" في نـ: "قَالَ النَّبِيُّ".

===

(١) قوله: (منائح) جمع منيحة بنون وحاء مهملة، ومنيحة اللبن: أن يعطى الرجُل ناقة أو شاة ينتفع بلبنها زمانًا ويعيدها، "مج" (٤/ ٦٣٥). قوله: "يمنحون لرسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - " أي: يعطونه من المنائح. قوله: "فيسقيناه" أي: يسقينا رسولُ اللّه - صلى الله عليه وسلم - اللبنَ الذي يعطونه، "قس" (١٣/ ٥٣٨)، "ع" (١٥/ ٥٣٩)، ومرَّ الحديث (برقم: ٢٥٦٧) في "كتاب الهبة".

(٢) أي: اللبن الذي يعطونه، "قس" (١٣/ ٥٣٨).

(٣) المسندي، "ع" (١٥/ ٥٤٠).

(٤) قوله: (فضيل) هو ابن غزوان الضبي، "ع" (١٥/ ٥٤٠).

(٥) قوله: (عمارة) هو ابن القعقاع، "ك" (٢٢/ ٢٢١)، "ع" (١٥/ ٥٤٠).

(٦) هرم بن عمرو البجلي، "ع" (١٥/ ٥٤٠).

(٧) قوله: (قوتًا) قال [الكرماني (٢٢/ ٢٢١ - ٢٢٢)]: القوت: المُشكَةُ من الرزق، وفيه: فضلُ الكفاف وأخذُ البلغة من الدنيا والزهدُ فيما فوق ذلك رغبة في توفير نعم الآخرة.