كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨٢ - كتاب القدر - ٨ - باب المعصوم من عصم الله - ج: 13 - ص: 30

{دَسَّاهَا (١)} [الشمس: ١٠]: أَغْوَاهَا (٢).

٦٦١١ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ (٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّه (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ (٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٦) قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ (٧)، عَنْ أَبِي سعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "مَا اسْتُخْلِفَ (٨) خَلِيفَة إِلَّا لَهُ بِطَانَتَانِ (٩): بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ (١٠) عَلَيْهِ، وَبِطَانَهٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ (١١) عَلَيْهِ، وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ". [طرفه: ٧١٩٨، أخرجه: س ٤٢٠٢، تحفة: ٤٤٢٣].

===

(١) في قوله تعالى: {وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} أي: أغواها، "عثماني".

(٢) مناسبة الآيتين للترجمة: أن من لم يعصمه الله كان سدى ومغوى، "ك" (٢٣/ ٨٢). ["فتح الباري" (١١/ ٥٠٢)].

(٣) لقب عبد الله بن عثمان، "ع" (١٥/ ٦٦٨).

(٤) ابن المبارك، "ع" (١٥/ ٦٦٨).

(٥) ابن يزيد، "ع" (١٥/ ٦٦٨).

(٦) محمد بن مسلم، "ع" (١٥/ ٦٦٨).

(٧) ابن عبد الرحمن بن عوف، "ع" (١٥/ ٦٦٨).

(٨) بضم الفوقية وسكون المعجمة وكسر اللام، "قس" (١٤/ ٢٥).

(٩) قوله: (بطانتان) البطانة: صاحب سره وداخلة أمره الذي يشاوره في أحواله. بطانتان أي: جلساء صالحة وطالحة، والمعصوم من عصمه الله من الطالحة. وقيل: أي نفس أمّارة بالسوء ونفس لوّامة، والمعصوم من أعطي نفسًا مطمئنة. أو: لكُلِّ قوة ملكية، وقوة حيوانية، والمعصوم من عصمه الله لامن عصمته نفسه، "مجمع" (١/ ١٩٣).

(١٠) أي: تحثّه، "ع" (١٥/ ٦٦٨).

(١١) أي: تحثّه، "ع" (١٥/ ٦٦٨).