٦٢٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٨) قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الأَنْصَارِيَّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ، قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَبتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُمْ كَذَلِكَ يُصلَّونَ (٩)
"وَهُمْ" في حـ، هـ، ذ:"وَهِيَ".
===
(١)" خالد" هو ابن عبد الله الطحّان.
(٢)"الجريري" مصغّرًا، سعيد بن إياس.
(٣)"ابن بريدة" عبد الله بن حصيب الأسلمي.
(٤) أي: الأذان والإقامة.
(٥) أي: قاله ثلاثًا.
(٦)"محمد بن بشار" الملقب ببندار.
(٧)"غندر" هو محمد بن جعفر.
(٨)"شعبة" هو ابن الحجاج.
(٩) قوله: (وهم كذلك يصلون … ) إلخ، حمل ذلك على أول الأمر قبل النهي، قال أبو بكر بن العربي: اختلف الصحابة فيها، ولم يفعله بعدهم أحد، وقال النخعي: إنها بدعة، وروي عن الخلفاء الأربعة وجماعة من الصحابة أنهم كانوا لا يصلونهما، "ع"(٤/ ١٩٥).