فِي قَتِيلٍ وُجِدَ عِنْدَ بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ السَّمَّانِينَ (١): إِنْ وَجَدَ أَصْحَابُهُ (٢) بَيِّنَةً (٣)، وَإِلَّا فَلَا تَظْلِمِ النَّاسَ (٤)؛ فَإِنَّ هَذَا لَا يُقْضى فِيهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
٦٨٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ بُشَيْرِ (٦) بْنِ يَسَارٍ زَعَمَ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُ: أَنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ انْطَلَقُوا إِلَى خَيْبَرَ فَتَفَرَّقُوا فِيهَا، وَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ (٧) قَتِيلًا، وَقَالُوا لِلَّذِينَ وُجِدَ فِيهِمْ (٨)، قَتَلْتُمْ صَاحِبَنَا (٩). قَالُوا: مَا قَتَلْنَا وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا. فَانْطَلَقُوا إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -
"وَوَجَدُوا" في سـ، حـ، ذ: "فَوَجَدُوا". "لِلَّذِينَ" في نـ: "لِلَّذِي". "قَتَلْتُم" في حـ، ذ: "قَدْ قَتَلْتُمْ". "إِلَى النَّبِيِّ" في ذ: "إِلَى رَسُولِ اللهِ".
===
(١) بتشديد الميم: الذين يبيعون السمن، "قس" (١٤/ ٣٦٠).
(٢) أي: أصحاب القتيل، "قس" (١٤/ ٣٦٠).
(٣) أي: يحكم بها، "ع" (١٦/ ١٧٠).
(٤) أي: لا يحكم فيه بشيء، "ع" (١٦/ ١٧٠).
(٥) الفضل بن دكين، "ع" (١٦/ ١٧٢).
(٦) مصغرًا، كذا في "ع" (١٦/ ١٧٢).
(٧) هو عبد الله بن سهل، "قس" (١٤/ ٣٦١).
(٨) هو نحو: {وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا} [التوبة: ٦٩]، "ك" (٢٤/ ٢٥).
(٩) مرَّ الحديث (برقم: ٣١٧٣، ٦١٤٢) مع البحث عن المذهب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute