كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٠ - كتاب الأذان - ٣٣ - باب احتساب الآثار - ج: 2 - ص: 234

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "يَا بَنِي سلِمَةَ (١) أَلَا تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُم؟ ". [أطرفاه: ٦٥٦، ١٨٨٧، تحفة: ٧١٩].

٦٥٦ - وَزَادَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ (٢): قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ (٣)، قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ (٤) قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسٌ: أَنَّ بَنِي سَلِمَةَ (٥) أَرَادُوا أَنْ يَتَحَوَّلُوا عَنْ مَنَازِلِهِمْ، فَيَنْزِلُوا قَرِيبًا مِنَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: فَكَرِهَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُعْرُوا الْمَدِينَةَ (٦) فَقَالَ: "أَلَا تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ؟ "،

"ابْنِ مَالِكٍ" ثبت في صـ. "تَحْتَسِبُونَ" في نـ: "تَحْتَسِبُوا" بدون النون مع عدم الناصب والجازم، وهو جائز عند النحاة، "ك" (٥/ ٤٣). "وَزَادَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ" في حـ: "وَقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ"، وفي ذ: "وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ". "حَدَّثَنِي أَنَسٌ" كذا في سـ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا أَنَسٌ"، وفي ذ: "عَنْ أنَسٍ". "فَكَرِهَ النَّبِيُّ" كذا في ذ، وفي نـ: "فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ". "أَنْ يُعْرُوا الْمَدِينَةَ" في هـ: "أنْ يُعْرُوا مَنَازِلَهُمْ"، وفي نـ: "أَنْ تُعْرَى الْمَدِينَةَ".

===

(١) بكسر اللام.

(٢) "ابن أبي مريم" سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم الجمحي البصري.

(٣) "يحيى بن أيوب" الغافقي المصري.

(٤) "حميد" الطويل.

(٥) بكسر اللام.

(٦) قوله: (أن يُعْرُوا المدينة) بضم التحتية وسكون المهملة وضم الراء أي: يتركونها خالية، فأراد - صلى الله عليه وسلم - أن تبقى جهات المدينة عامرةً، "مجمع البحار" (٣/ ٥٨٦).