كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨٨ - كتاب استتابة المعاندين والمرتدين وقتالهم - ٧ - باب من ترك قتال الخوارج للتألف، - ج: 13 - ص: 486

وَأَنْ (١) لَا يَنْفِرَ النَّاسُ عَنْهُ

٦٩٣٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ (٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ (٤)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٥)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (٦)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (٧) قَالَ: بَيْنَا (٨) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يقْسِمُ (٩) (١٠) جَاءَ عَبْدُ اللهِ (١١) ذُو الْخُوَيْصِرَةِ (١٢)

"يَنْفِرَ النَّاسُ عَنْهُ" في نـ: "يَنْفِرَ النَّاسُ مِنْهُ".

===

(١) أي: لأجل أن، "ع" (١٦/ ٢١١).

(٢) الجعفي المسندي، "ع" (١٦/ ٢١٢).

(٣) ابن يوسف الصنعاني، "ع" (١٦/ ٢١٢).

(٤) ابن راشد، "ع" (١٦/ ٢١٢).

(٥) محمد بن مسلم، "ع" (١٦/ ٢١٢).

(٦) ابن عبد الرحمن بن عوف، "ع" (١٦/ ٢١٢).

(٧) سعد بن مالك الخدري، "ع" (١٦/ ٢١٢).

(٨) أصله بين، فأشبعت فتحة النون فصارت بينا، "ع" (١٦/ ٢١٢).

(٩) بفتح أوله من القسمة، "ع" (١٦/ ٢١٢).

(١٠) ذهبًا بعثه علي بن أبي طالب رضي الله عنه من اليمن سنة تسع، وخص به أربعة أنفس: الأقرع بن حابس الحنظلي، وعيينة بن حصن الفزاري، وعلقمة بن علاثة العامري، وزيد الخير الطائي، "قس" (١٤/ ٤١٠).

(١١) في جلّ النسخ بل في كلها: "عبد الله بن ذي الخويصرة" بزيادة الابن، المشهور في كتب أسماء الرجال هو "ذو الخويصرة" فقط، وقد يقال: اسمه حرقوص - بضم المهملة وسكون الراء وبالقاف والمهملة -، "ك" (٢٤/ ٥٢ - ٥٣).

(١٢) تصغير الخاصرة بالمعجمة وبالمهملة وبالراء، "ك" (٢٤/ ٥٢).