كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨٨ - كتاب استتابة المعاندين والمرتدين وقتالهم - ٩ - باب ما جاء في المتأولين - ج: 13 - ص: 502

قَالَ: "أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ؟ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ (١) فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ (٢) فَقَدْ أَوْجَبْتُ لَكُمُ الْجَنَّةَ". فَاغْرَوْرَقَتْ (٣) عَيْنَاهُ (٤) فَقَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.

قَالَ أَبُو عَبدِ اللِّهِ (٥): خَاخٍ (٦) أَصَحُّ، وَلَكِنْ كَذَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ (٧): حَاجٍ. قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ: وَحاجٍ (٨) تَصْحِيْفٌ، وَهُوَ مَوضِعٌ (٩).

===

(١) مطابقة الحديث للترجمة: من حيث إن النبي - صلى الله عليه وسلم - عذره في تأويله وشهد بصدقه، "ع" (١٦/ ٢١٧). [والحديث تقدم في "فضل من شهد بدرًا" (برقم: ٣٩٨٣)].

(٢) قوله: (اعملوا ما شئتم) فإن قلت: فلم حد مسطح - بكسر الميم - في قصة الإفك حد القذف؟ قلت: اتفقوا على أن المراد منه: أنهم مغفورون من عقاب الآخرة، وأما عقوبات الدنيا من الحدود وغيرها فهم كغيرهم، "ك" (٢٤/ ٥٩).

(٣) الاغريراق - بالمعجمة وبالراء المكررة وبالقاف -: كثرة الدمع، كأن العين غرقت في دمعها، "ك" (٢٤/ ٥٩).

(٤) أي: عينا عمر رضي الله عنه، "ع" (١٦/ ٢٢٠).

(٥) هو: البخاري.

(٦) يعني: بخائين معجمتين، "ع" (١٦/ ٢٢٠).

(٧) أحد رواة حديث الباب، "ع" (١٦/ ٢٢٠).

(٨) يعني: بالحاء المهملة والجيم، مصحف، "ع" (١٦/ ٢٢٠).

(٩) يعني: "حاج" بالحاء المهملة وبالجيم: اسم موضع، "ع" (١٦/ ٢٢٠) كما هو في الحاشية.