٧٠٠١ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ: أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ (١) بِنْتِ مِلْحَانَ (٢)، وَكَانَتْ تَحْتَ عُبَادَةَ (٣) بْنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلَ (٤) عَلَيهَا يَوْمًا فَأَطْعَمَتْه، وَجَعَلَتْ تَفْلِي (٥) رَأْسَه، فنَامَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثمَّ اسْتَيقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ. [راجع: ٢٧٨٨].
٧٠٠٢ - قَالَتْ: فَقُلْتُ: مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللهِ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ (٦) هَذَا الْبَحْرِ، مُلُوكًا (٧) عَلَى الأَسِرَّةِ (٨) - أَوْ: مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ" شَكَّ
"أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ" في نـ: "أَوْ قَالَ: مِثْلَ الْمُلُوكِ".
===
(١) ضد الحلال، "ك" (٢٤/ ١١٠).
(٢) قوله: (ملحان) بكسر الميم وإسكان اللام وبالمهملة والنون: خالة أنس بن مالك، وقيل: بفتح الميم، "ك" (٢٤/ ١١٠).
(٣) بضم المهملة وخفة الموحدة، "ك" (٢٤/ ١١١).
(٤) قوله: (فدخل … ) إلخ، فإن قلت: كيف جاز له - صلى الله عليه وسلم - دخوله عليها؟ قلت: كانت خالته من الرضاع، "ع" (١٦/ ٢٨٦)، "ك" (٢٤/ ١١١).
(٥) على وزن ترمي أي: تفتش شعر رأسه - صلى الله عليه وسلم - لتستخرج هوامه، "قس" (١٤/ ٥٠٩)، "ع" (١٦/ ٢٨٦).
(٦) بفتح الثاء المثلثة والباء الموحدة وبالجيم، أي: وسطه، "ع" (١٦/ ٢٨٦)، "ك" (٢٤/ ١١١).
(٧) إيذان بأنهم يرتكبون هذا الأمر العظيم مع وفور نشاطهم وتمكنهم من منامهم، وقيل: هو صفة لهم لسعة حالهم وكثرة عدوهم، "مجمع" (١/ ٢٨٤).
(٨) جمع سرير.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute