كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٣ - كتاب الأحكام - ٤ - باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية - ج: 14 - ص: 13

٧١٤٣ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ (١)، عَنِ الْجَعْدِ (٢)، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ (٣)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْوِيهِ (٤) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَكَرِهَهُ فَلْيَصْبِرْ (٥)، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَيَمُوتُ (٦) إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً". [راجع: ٧٠٥٣].

٧١٤٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ (٧)، عَنْ عُبَيدِ اللَّهِ (٨) قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (٩)، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "السَّمْعُ (١٠) وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ

"فَكَرِهَهُ" في هـ، ذ: "يَكرَههُ".

===

(١) ابن زيد.

(٢) ابن دينار الصيرفي.

(٣) اسمه عمران العطاردي.

(٤) هو في معنى قوله: عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

(٥) قوله: (فليصبر) هذا موضع المطابقة للترجمة؛ لأنه يدل على وجوب السمع والطاعة للأئمة. قوله: "يرويه" فائدته الإشعار بأن الرفع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أعم بأن يكون بالواسطة أو بدونها. قوله: "ميتة" بكسر الميم كالميتة الجاهلية، حيث لا إمام لهم، ولا يراد به أن يكون كافرًا، كما في "العيني" (١٦/ ٣٩١).

(٦) بالنصب والرفع نحو: ما تأتينا فتحدثنا، "ك، (٢٤/ ١٩٦).

(٧) القطان.

(٨) هو ابن عمر العمري، "ف" (١٣/ ١٢٣).

(٩) أي: ابن عمر رضي الله عنهما.

(١٠) مرَّ الحديث (برقم: ٣٩٥٥) في "الجهاد"، [انظر: "العيني" ١٦/ ٣٩٢].