كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٤ - كتاب التمني - ٣ - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لو استقبلت من أمري ما استدبرت " - ج: 14 - ص: 160

٧٢٣٠ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ (١) قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ (٢)، عَنْ حَبِيبٍ (٣)، عَنْ عَطَاءٍ (٤)، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَبَّيْنَا بِالْحَجِّ (٥) وَقَدِمْنَا مَكَّةَ لأَرْبَعٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أنْ نَطُوفَ بِالْبَيْتِ (٦) وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَأَنْ نَجْعَلَهَا (٧) عُمْرَةً وَنَحِلَّ، إِلَّا مَنْ مَعَهُ هَدْيٌ. قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ مَعَ أَحَدٍ مِنَّا هَدْيٌ غَيْرَ النَّبِيِّ (٨) - صلى الله عليه وسلم - وَطَلْحَةَ (٩)، وَجَاءَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ مَعَهُ

"يَزِيدُ" في نـ: "يَزِيدُ بْنُ زُريْعٍ". "وَالصَّفَا" في نـ: "وَبالصَّفَا". "وَنَحِلَّ" كذا في ذ، وفي نـ: "وَلْنَحِلَّ". "مَن مَعَهُ" في نـ: "مَنْ كان مَعَهُ".

===

قلت: لا، إذا كان الغرض إرادة مخالفة أهل الجاهلية حيث قالوا: العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور. ومرَّ في "الحج" (ح: ١٦٥١)، "ك" (٢٥/ ٤).

(١) أي: البصري.

(٢) البصري.

(٣) ابن أبي قريبة، واسمه زيد، وقيل غير ذلك، وهو المعروف بالمعلم البصري المزني، [انظر: "العيني" (١٦/ ٤٧١)].

(٤) ابن أبي رباح.

(٥) أي: كنا مفردين، "ع" (١٦/ ٤٧١).

(٦) أي: أمرنا بالتمتع إلا صاحب الهدي، "ك" (٢٥/ ٥).

(٧) أي: الحجة، وهو معنى فسخ الحج إلى العمرة، "قس" (١٥/ ٢٢١).

ومرَّ تحقيقه (في ك: ٢٥، باب: ٣٤).

(٨) بنصب "غير" على الاستثناء لغير أبي ذر. وجرِّها صفةً لأحدٍ لأبي ذر، "قس" (١٥/ ٢٢٢).

(٩) ابن عبيد الله أحد العشرة المبشرة، "ك" (٢٥/ ٥).