كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٦ - كتاب الاعتصام - ٧ - باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس - ج: 14 - ص: 284

٧٣٠٧ - حَدَّثنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ (١) قال: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ (٢) قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ (٣) بْنُ شُرَيْحٍ وَغَيْرُهُ (٤)، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ (٥)، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: حَجَّ عَلَيْنَا (٦) عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو (٧) فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "إِنَّ اللهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاكُمُوهُ انْتِزَاعًا، وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ عَنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ (٨)، فَيَبْقَى نَاسٌ

"حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ" في ذ: "حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ". "أَعْطَاكُمُوهُ" كذا في حـ، ذ، وفي سـ، هـ، ذ: "أَعْطَاهُمُوهُ". "يَنْتَزِعُهُ" في نـ: "يَنْزِعُهُ". "عَنْهُمْ "في نـ: "مِنْهُمْ".

===

(١) بمثناة ثم لام بوزن عظيم، وهو سعيد بن عيسى بن تليد، نسب إلى جده، يكنى أبا عيسى بن عني - بمهملة ثم نون مصغرًا - وهو من المصريين الثقات الفقهاء، وكان يكتب للحكام، "ف" (١٣/ ٢٨٣).

(٢) أي: عبد الله.

(٣) هو أبو شريح الإسكندراني، "ف" (١٣/ ٢٨٣).

(٤) هو ابن لهيعة، أبهمه البخاري لضعفه، وجعل الاعتماد على رواية عبد الرحمن، "ف" (١٣/ ٢٨٣).

(٥) محمد بن عبد الرحمن، "ف" (١٣/ ٢٨٤).

(٦) أي: مرَّ علينا حاجًّا، "ف" (١٣/ ٢٨٤)، أي: مارًّا علينا، "ك" (٢٥/ ٥٤).

(٧) ابن العاص.

(٨) قوله: (مع قبض العلماء بعلمهم) أي: بقبض العلماء مع علمهم، ففيه نوع قلب في الحرفين، أو يراد من لفظ "بعلمهم": بكتبهم، بأن يمحى الحلم من الدفاتر، ويبقى "مع" على المصاحبة، أو "مع" بمعنى عند. مرَّ الحديث في "كتاب العلم" (برقم: ١٠٠). قوله: "فعَجِبَتْ" أي: من جهة