أَوْ يَرْجِعَهُ (١) إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْه، مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ".
[راجع: ٣٦، أخرجه: س ٣١٢٢، تحفة: ١٣٨٣٣].
٧٤٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ (٢)، عَنِ الأَعْمَشِ (٣)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٤)، عَنْ أَبِي مُوسَى (٥) قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ (٦) إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقَالَ: الرَّجُلُ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً (٧) ويُقَاتِلُ شَجَاعَةً ويُقَاتِلُ رِيَاءً، فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: "مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ (٨) هِيَ الْعُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ". [راجع: ١٢٣].
"أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ" في ن: "حَدَّثَنَا سُفْيَانُ". "شَجَاعَةً" في ن: "شَجَاعًا".
===
(١) بفتح الياء لأنه متعد، "ع" (١٦/ ٦٥٥).
(٢) ابن عيينة.
(٣) سليمان.
(٤) شقيق بن سلمة، "ع" (١٦/ ٦٥٥).
(٥) الأشعري عبد الله بن قيس، "ع" (١٦/ ٦٥٥). مرَّ الحديث (برقم: ٢٨١٠).
(٦) اسمه لاحق بن ضمرة، "قس" (١٥/ ٥٠١).
(٧) بفتح الحاء المهملة وكسر الميم وتشديد التحتية، "قس" (١٥/ ٥٠١)، أي: أنفة ومحافظة على ناموسه، "ك" (٢٥/ ١٦٥).
(٨) أي: كلمة التوحيد، أو حكم الله بالجهاد. ومنه تؤخذ المطابقة، "ع" (١٦/ ٦٥٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute