السَّلَامَ وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ مِنْ قَصبٍ (١) لَا صَخَبَ فِيهِ (٢) وَلَا نَصَبَ" (٣).
[راجع: ٣٨٢٠].
٧٤٩٨ - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّام، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "قَالَ اللَّهُ: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ (٤) الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ (٥) سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ". [راجع: ٣٢٤٤، تحفة: ١٤٦٨٣].
٧٤٩٩ - حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سلَيمَانُ الأَحْوَلُ: أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ:
"أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ" في صـ: "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ". "أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ" في صـ: "حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ". "عَنْ هَمَّامٍ" في نـ: "عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ". "الصَّالِحِينَ" سقط في نـ. "حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ" في نـ: "حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ". "أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ" في نـ: "أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ".
===
(١) قوله: (من قصب) هو لؤلؤ مجوّف واسع كالقصر المنيف، والقصب من الجوهر ما استطال منه في تجويف. وفيه إشارة إلى قصب سبقها في الإسلام، "مجمع" (٤/ ٢٨١).
(٢) بالمهملة والمعجمة المفتوحتين: الصياح واللغط، "ك" (٢٥/ ١٨٩). ومرَّ الحديث (برقم: ٣٨٢٠).
(٣) النصب: التعب، "ك" (٢٥/ ١٨٩).
(٤) قوله: (لعبادي) الإضافة للتشريف أي: المخلصين. وفي بعضها: "لعبادي الصالحين"، "ك" (٢٥/ ١٨٩).
(٥) مرَّ الحديث (برقم: ٤٧٧٩).
(٦) ابن غيلان، "ك" (٢٥/ ١٨٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute