كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٠ - كتاب الأذان - ٨٩ - باب ما يقرأ بعد التكبير - ج: 2 - ص: 337

وَبَينَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً - قَالَ: أَحْسِبُهُ قَالَ: هُنَيَّة (١) - فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِسكَاتُكَ (٢) بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَينَ الْقِرَاءَةِ مَا تَقُولُ؟ قَالَ: "أَقُولُ: اللهَّم بَاعِدْ بَيْنِي وَبَينَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللهمَّ نَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ (٣)، اللهمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ (٤)

"وَبَينَ الْقِرَاءَةِ" في نـ: "وَالْقِرَاءَةِ". "هُنَيَّةً" في صـ، هـ: "هُنَيهَةً" وفي نـ: "هُنَيئَةً". "إسْكَاتُكَ" في س، ح: "أَسُكَاتُكَ" [على الاستفهام]، ولهما في ن: "أَسُكُوتُكَ". "وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ" كذا في عسـ، س، صـ، قتـ، ذ، وفي ن: "وَالْقِرَاءَةِ".

===

والقياس سكوتا، ويروى بضم الياء، ومعناه: يصير ذا سكوت، أو يدخل في السكوت، "مجمع" (٣/ ٩٢)، "ع" (٤/ ٤٠٨)، "ك" (٥/ ١١١).

(١) هي اليسير من الشيء ما كان، "ع" (٤/ ٤٠٩)، وأكثر رواية مسلم بالهمزة، "عياض".

(٢) قوله: (إسكاتك) بالرفع مبتدأ محذوف خبره، أو بالنصب أي: أسألك إسكاتَك، معناه: سكوت يقتضي بعده كلاما، أو قراءة مع قصر مدة، وقيل: أراد به ترك رفع صوته، أي: سكوتك عن الجهر بدليل ما تقول، ورُوِي بفتح همزة وضم سين على الاستفهام، "مجمع البحار" (٣/ ٩٢).

(٣) بفتح النون: الوسخ، "ع" (٤/ ٤١٠).

برف، [بالأردية].

زاله، [بالفارسية].

(٤) قوله: (بالماء والثلج والبرَد) بفتح الراء: حب الغمام، أراد بها التأكيد في التطهير؛ لأن الثلج والبرد لم تمسهما الأيدي لأنهما على خلقتهما لم يستعملا، وقيل: أراد بذكر أنواع المطهرات أنواع المغفرة، قال