كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٧ - كتاب الرد على الجهمية وغيرهم التوحيد - ٤٤ - باب قول الله: {وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} [الملك: ١٣ - ١٤] - ج: 14 - ص: 679

{يَتَخَافَتُونَ (١)} [القلم: ٢٣]: يَتَسَارُّوْنَ (٢)

٧٥٢٥ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ (٣)، عَنْ هُشَيْمٍ (٤) قالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ (٥)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: ١١٠]، قَالَ: نَزَلَتْ وَرَسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مُخْتَفٍ (٦) بِمَكَّةَ، فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ، فَإِذَا سَمِعَ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ، فَقَالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ - صلى الله عليه وسلم -: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} أَيْ بِقِرَاءَتِكَ (٧)، فَيَسْمَعُ (٨) الْمُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوا

"يَتَسَارُّونَ " في نـ: "يَتَشَاوَرُونَ". "حَدَّثَنَا عَمْرُو" في نـ: "حَدَّثَنِي عَمْرُو". "سَمِعَ " في ذ: "سَمِعَه".

===

(١) قال تعالى: {فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ} [القلم: ٢٣]، أي: فيما بينهم بكلام خفي، "ك" (٢٥/ ٢١٨).

(٢) بتشديد الراء والسين المهملة، وفي بعضها بشين معجمة وزيادة واو بغير تثقيل أي: يتراجعون فيما بينهم سرًّا، "ف" (١٣/ ٥٠١).

(٣) بضم الزاي وتخفيف الراء الأولى، ابن واقد الكلابي النيسابوري، "ع" (١٦/ ٧١٠).

(٤) ابن بشير،"ع" (١٦/ ٧١٠).

(٥) بكسر الموحدة وسكون المعجمة، جعفر بن أبي وحشية، اسمه: إياس،"ع" (١٦/ ٧١٠).

(٦) قيل: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - مختفيًا عن الكفار، فكيف يرفع الصوت، وهو ينافي الاختفاء!! وأجيب: بأنه لعله أراد الإتيان بما يشبه الجهر، أو ما كان له عند الصلاة ومناجاة الرب اختار لاستغراقه في ذلك.

(٧) مرَّ الحديث (برقم: ٤٧٢٢).

(٨) بالنصب والرفع، "ع" (١٦/ ٧١٠).