كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٧ - كتاب الرد على الجهمية وغيرهم التوحيد - ٤٤ - باب قول الله: {وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} [الملك: ١٣ - ١٤] - ج: 14 - ص: 680

الْقُرْآنَ، {وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} عَنْ أَصْحَابِكَ فَلَا تُسْمِعُهُمْ، {وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ (١) سَبِيلًا} [الإسراء: ١١٠]. [راجع: ٤٧٢٢].

٧٥٢٦ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسمَاعِيلَ قالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (٢)، عَنْ هِشَامٍ (٣)، عَنْ أَبِيهِ (٤)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} فِي الدُّعَاءِ (٥). [راجع: ٤٧٢٣، أخرجه: م ٤٤٧، تحفة: ١٦٨٠٦].

٧٥٢٧ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ (٦) قال: أخْبَرَنَا أَبُو عَاصِم (٧)، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ (٨) قال:

"أخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ " في نـ: "حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ". "أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ" في نـ: "قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ"، وفي نـ: "حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ"، وفي نـ: "عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ".

===

(١) أي: الجهر والمخافتة.

(٢) حماد بن أسامة، "ع" (١٦/ ٧١٠).

(٣) ابن عروة، "ع" (١٦/ ٧١٠).

(٤) عروة بن الزبير، "ع" (١٦/ ٧١٠).

(٥) أشار بهذا إلى وجه آخر في سبب نزول هذه الآية، "ع" (١٦/ ٧١٠). وقال الكرماني (٢٥/ ٢١٩): يعني أن المراد بالصلاة هاهنا معناها اللغوي أي: الدعاء، لا معناها الشرعي أي: العبادة المفتتحة بالتكبير المختتمة بالتسليم.

(٦) قال الحاكم: هو ابن نصر، وقال الغساني: هو ابن منصور وهو أشبه، "ك (٢٥/ ٢١٩).

(٧) الضحاك، "ع" (١٦/ ٧١١).

(٨) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، "ع" (١٦/ ٧١١).