كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٧ - كتاب الرد على الجهمية وغيرهم التوحيد - ٤٦ - باب قول الله {ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته} [المائدة: ٦٧] - ج: 14 - ص: 689

لِلْمُتَّقِينَ}: بَيَانٌ وَدَلَالَةٌ، كَقَوْلِهِ: {ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ} [الممتحنة: ١٠] هَذَا حُكْمُ اللَّهِ، {لَا رَيْبَ فِيهِ} [البقرة: ٢]: لَا شَكَّ. {تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ}: يَعْنِي: هَذِهِ أَعْلَامُ الْقُرْآنِ. وَمِثْلُهُ (١): {حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ} [يونس: ٢٢]: يَعْنِي: بِكُمْ. وَقَالَ أَنَسٌ: بَعَثَ النَّبِيُّ (٢) - صلى الله عليه وسلم - خالَهُ حَرَامًا (٣) إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ: أَتُؤْمِنُونِّي (٤) أبَلِّغُ رِسَالَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُمْ (٥).

٧٥٣٠ - حَدَّثَنَا الْفَضلُ بْنُ يَعْقُوبَ (٦) قالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ (٧) قالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قالَ:

"{لَا رَيْبَ فِيهِ} كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: " {لَا رَيْبَ}. "خَالَهُ" في نـ: "خَالِي". "إِلَى قَوْمِهِ" في ذ: "إِلَى قَوْمٍ". "أَتُؤْمِنُونِّي" في نـ: "أَتُؤْمِنُونَنِي". "أُبَلِّغُ" في نـ: "حَتّى أُبَلِّغَ".

===

(١) قوله: (مثله) أي: في استعمال البعيد وإرادة القريب {جَرَيْنَ بِهِم} في استعمال الغائب وإرادة الحاضر، "ك" (٢٥/ ٢٢٢).

فلما ساغ استعمال ما هو للبعيد للقريب كان استعمال ما هو للغائب للحاضر، ولفظ "مثله" بكسر الميم وسكون المثلثة، وضبطه بعضهم بضم الميم والمثلثة واللام وهو بعيد، "ف" (١٣/ ٥٠٦).

(٢) هذا قطعة من حديث مطول ومضى في "الجهاد" (برقم: ٢٨٠١).

(٣) ضد الحلال، ابن منهال، "ك" (٢٥/ ٢٢٢).

(٤) أي: تجعلوني آمنا فآمنوه، "ك" (٢٥/ ٢٢٢).

(٥) عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أومأوا إلى رجل منهم فطعنه، فقال: الله أكبر فزت ورب الكعبة، "ك" (٢٥/ ٢٢٢).

(٦) الرخامي البغدادي، "ك" (٢٥/ ٢٢٣)، "ع" (١٦/ ٧١٤).

(٧) بفتح الراء وشدة الكاف.